Makna Ritual dalam Proses Pembuatan Lopi Sandeq di Desa Pambusuang Kecamatan Balanipa Kabupaten Polewali Mandar (Tinjauan Aqidah Islam)
Total View This Week1
Total View This Week1
Institusion
Universitas Islam Negeri Alauddin
Author
Subject
392 Adat Istiadat Setempat
Datestamp
2018-03-29 02:24:36
Abstract :
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dalam proses pembuatan Lopi Sandeq dikemukakan beberapa prosesi dalam wujud ritual. Di antara ritual-ritual tersebut masih dijumpai ritual yang berbau animisme, seperti semua orang yang ikut dalam penebangan pohon lopi diharuskan mengambil daun-daun di sekitaran pohon kemudian daun-daun tersebut digosokkan ke badan mereka, sebelum melakukan penebangan pohon terlebih dahulu mengelilingi pohon tersebut sebanyak tiga kali sebagai bentuk perkenalan antara penebang pohon dan penunggu pohon, batang pohon yang ditebang tidak boleh jatuh menimpa bayang-bayang dari penebang pohon. Bayang-bayang yang dimaksud adalah todioloq (nenek moyang), posisi tukang saat mengerjakan lopi harus menghadap sinar matahari agar bayang-bayang tukang berada di depan tukang. Bayang-bayang dianggap sebagai nenek moyang (todioloq) dan jangan sampai bayang-bayang tukang dijatuhi alat peralatan lainnya. Hal ini dimaksudkan ialah sebagai bentuk perkenalan kepada pohon yang ditebang.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa dalam proses pembuatan Lopi Sandeq dikemukakan beberapa prosesi dalam wujud ritual. Di antara ritual-ritual tersebut masih dijumpai ritual yang berbau animisme, seperti semua orang yang ikut dalam penebangan pohon lopi diharuskan mengambil daun-daun di sekitaran pohon kemudian daun-daun tersebut digosokkan ke badan mereka, sebelum melakukan penebangan pohon terlebih dahulu mengelilingi pohon tersebut sebanyak tiga kali sebagai bentuk perkenalan antara penebang pohon dan penunggu pohon, batang pohon yang ditebang tidak boleh jatuh menimpa bayang-bayang dari penebang pohon. Bayang-bayang yang dimaksud adalah todioloq (nenek moyang), posisi tukang saat mengerjakan lopi harus menghadap sinar matahari agar bayang-bayang tukang berada di depan tukang. Bayang-bayang dianggap sebagai nenek moyang (todioloq) dan jangan sampai bayang-bayang tukang dijatuhi alat peralatan lainnya. Hal ini dimaksudkan ialah sebagai bentuk perkenalan kepada pohon yang ditebang.
Download
book
BibTex
Latex, Jabref
cloud_download
Original Resource
url resource Institution
