Kritik Patriarki Dalam Novel Wijaya Kusuma
Dari Kamar Nomor Tiga Karya Maria Matildis Banda
Total View This Week0
Total View This Week0
Institusion
INSTITUT FILSAFAT DAN TEKNOLOGI KREATIF LEDALERO
Author
DOMBO, Sebastianus Dombo
Subject
800 Kesusastraan (belles-lettres) dan retorika
Datestamp
2024-05-04 02:38:29
Abstract :
Dunia modern saat ini sangat menekankan kebebasan individu. Keyakinan ini bertolak dari kodratnya manusia yang adalah sama antara satu dengan yang lain. Kebebasan itu mencakup segala aspek termasuk tidak adanya perbedaan kriteria yang berlandaskan jenis kelamin D engan kata lain, hubungan antara l aki laki dan perempuan di tengah kehidupan bermasyarakat jelas sama. Untuk itu, tidak ada pembedaan antara laki laki dan perempuan. Jika terdapat ketimpanga n fenomena tersebut adalah sebuah ironi k arena bertentangan dengan anggapan dasar bahwa perlakuan terhadap perempuan dan laki laki harus sama Oleh karena itu, menempatkan salah satu pihak baik dalam kelompok atau individu menjadi pribadi yang ordinat dan subordinat sangat tidak relevan. Akan teta pi , di tengah situasi dan kondisi yang menekankan kebebasan individu tersebut, masih terselip ketimpangan. Ketimpangan yang dimaksud adalah praktik patriarki yang melekat kuat dalam konteks masyarakat tertentu Salah satunya penyebabnya karena sebagian masyarakat menganggap bahwa sejak awal mula laki laki memang lebih berkuasa dibandingkan perempuan. Sebagian umum masyarakat beranggapan bahwa k ekuasaan laki laki adalah sesuatu yang terberi. Sementara itu, perempuan dengan segala aspek kewanitaannya seperti kele mbutan adalah kodratnya. P erbedaan tersebut menjadikan perlakuan secara berbeda antara keduanya. Terhadap kenyataan ini, salah satu novelis terkenal Nusa Tenggara Timur Maria Matildis Banda sukses menghasilkan karyanya yang berjudul Wijaya Kusuma dari Kamar Nomor Tiga. Dari beragam aspek yang disajikan dalam novel tersebut, aspek yang hendak disoroti oleh penulis adalah praktik patriarki Ada pun tujuan dari tulisan ini antara lain: Pertama , mendeskripsikan sosok Maria Matildis Banda. Kedua , menjelaskan isi yang terkandung dalam novel Wijaya Kusuma Dari Kamar Nomor Tiga . Ketiga , merumuskan dan mendeskripsikan aspek patriarki dalam novel Wijaya Kusuma Dari Kamar Nomor Tiga . Keempat , menjelaskan dan memaparkan kritik Maria Matildis Banda terhadap praktik patriarki. Dalam upaya menjawab tujuan penulisan di atas penulis menggunakan metode kepustakaan untuk mencari dan menemukan sumber perihal novel Wijaya Kusuma Dari Kamar Nomor Tiga karya Maria Matildis Banda serta konsep patriarki Buku buku dan media tulisan menjadi sumber utama tulisan ini. Secara singkat, p atriarki merupakan sistem yang sudah lama dibangun untuk menguasai perempuan. Sistem budaya patriarki dimulai dari sistem hukum Yunani dan Romawi. Sistem ini ada, karena kepercayaan bahwa laki laki adalah penguasa dan perempuan kodratnya lahir untuk dikuas ai. Kebudayaan ini menyebabkan terjadinya diferensiasi gender dan determinasi budaya. Perwujudan budaya patriarki dapat dilihat berupa pembagian peran politik yang diskriminatif, pembagian kerja yang diskriminatif dan kekerasan seksual ter hadap perempuan. Praktik ini sangat berpengaruh dalam kehidupan sosial, bidang ekonomi, dalam bidang kehidupan politik dan dunia pendidikan. Dengan demikian, sesungguhnya praktik patriarki sungguh tidak membebaskan kaum perempuan di tengah kehidupan yang s emakin menekankan kebebasan dan otonomi diri. Berdasarkan pemahaman diatas dapat disimpulkan bahwa patriarki merupakan masalah, khususnya di tengah dunia yang mengupayakan kebebasan setiap individu. Terinspirasi dari fakta tersebut penulis mencoba membedahnya secara lebih mendalam bagian bagian yang disajikan oleh Maria Matildis Banda perihal kritik patriarki
Dunia modern saat ini sangat menekankan kebebasan individu. Keyakinan ini bertolak dari kodratnya manusia yang adalah sama antara satu dengan yang lain. Kebebasan itu mencakup segala aspek termasuk tidak adanya perbedaan kriteria yang berlandaskan jenis kelamin D engan kata lain, hubungan antara l aki laki dan perempuan di tengah kehidupan bermasyarakat jelas sama. Untuk itu, tidak ada pembedaan antara laki laki dan perempuan. Jika terdapat ketimpanga n fenomena tersebut adalah sebuah ironi k arena bertentangan dengan anggapan dasar bahwa perlakuan terhadap perempuan dan laki laki harus sama Oleh karena itu, menempatkan salah satu pihak baik dalam kelompok atau individu menjadi pribadi yang ordinat dan subordinat sangat tidak relevan. Akan teta pi , di tengah situasi dan kondisi yang menekankan kebebasan individu tersebut, masih terselip ketimpangan. Ketimpangan yang dimaksud adalah praktik patriarki yang melekat kuat dalam konteks masyarakat tertentu Salah satunya penyebabnya karena sebagian masyarakat menganggap bahwa sejak awal mula laki laki memang lebih berkuasa dibandingkan perempuan. Sebagian umum masyarakat beranggapan bahwa k ekuasaan laki laki adalah sesuatu yang terberi. Sementara itu, perempuan dengan segala aspek kewanitaannya seperti kele mbutan adalah kodratnya. P erbedaan tersebut menjadikan perlakuan secara berbeda antara keduanya. Terhadap kenyataan ini, salah satu novelis terkenal Nusa Tenggara Timur Maria Matildis Banda sukses menghasilkan karyanya yang berjudul Wijaya Kusuma dari Kamar Nomor Tiga. Dari beragam aspek yang disajikan dalam novel tersebut, aspek yang hendak disoroti oleh penulis adalah praktik patriarki Ada pun tujuan dari tulisan ini antara lain: Pertama , mendeskripsikan sosok Maria Matildis Banda. Kedua , menjelaskan isi yang terkandung dalam novel Wijaya Kusuma Dari Kamar Nomor Tiga . Ketiga , merumuskan dan mendeskripsikan aspek patriarki dalam novel Wijaya Kusuma Dari Kamar Nomor Tiga . Keempat , menjelaskan dan memaparkan kritik Maria Matildis Banda terhadap praktik patriarki. Dalam upaya menjawab tujuan penulisan di atas penulis menggunakan metode kepustakaan untuk mencari dan menemukan sumber perihal novel Wijaya Kusuma Dari Kamar Nomor Tiga karya Maria Matildis Banda serta konsep patriarki Buku buku dan media tulisan menjadi sumber utama tulisan ini. Secara singkat, p atriarki merupakan sistem yang sudah lama dibangun untuk menguasai perempuan. Sistem budaya patriarki dimulai dari sistem hukum Yunani dan Romawi. Sistem ini ada, karena kepercayaan bahwa laki laki adalah penguasa dan perempuan kodratnya lahir untuk dikuas ai. Kebudayaan ini menyebabkan terjadinya diferensiasi gender dan determinasi budaya. Perwujudan budaya patriarki dapat dilihat berupa pembagian peran politik yang diskriminatif, pembagian kerja yang diskriminatif dan kekerasan seksual ter hadap perempuan. Praktik ini sangat berpengaruh dalam kehidupan sosial, bidang ekonomi, dalam bidang kehidupan politik dan dunia pendidikan. Dengan demikian, sesungguhnya praktik patriarki sungguh tidak membebaskan kaum perempuan di tengah kehidupan yang s emakin menekankan kebebasan dan otonomi diri. Berdasarkan pemahaman diatas dapat disimpulkan bahwa patriarki merupakan masalah, khususnya di tengah dunia yang mengupayakan kebebasan setiap individu. Terinspirasi dari fakta tersebut penulis mencoba membedahnya secara lebih mendalam bagian bagian yang disajikan oleh Maria Matildis Banda perihal kritik patriarki
Download
book
BibTex
Latex, Jabref
cloud_download
Original Resource
url resource Institution
