Konsep Kerahiman Allah dalam Lukas 15:11 32 dan Relevansinya Terhadap Pemahaman Umat Tentang Sakramen Tobat
Total View This Week0
Total View This Week0
Institusion
INSTITUT FILSAFAT DAN TEKNOLOGI KREATIF LEDALERO
Author
GETE, Kasimirus Brenzyando Ipi Nong
Subject
225 Perjanjian Baru
Datestamp
2024-09-21 13:37:50
Abstract :
Penulisan skripsi ini bertujuan untuk (1) Menjelaskan konsep kerahiman Allah dalam Lukas 15:11 32, (2) Menguraikan penyebab kesalahpahaman umat tentang sakramen tobat sebagai hukuman, (3) Menjelaskan relevansi Lukas 15:11 32 tentang konsep kerahiman Allah dalam sakramen tobat. Penulis menggunakan metode kualitatif deskriptif melalui studi kepustakaan. Penulis menggali berbagai sumber literatur yang berkaitan dengan judul skripsi i n i. Berdasarkan hasil penelitian dan analisis, Lukas 15:11 32 merupakan perumpamaan khas Lukas yang berbicara khusus mengenai kerahiman Allah dalam menindak para pendosa. Dalam perumpamaan ini, tokoh anak bungsu dan anak sulung menjadi representasi dari manusi a yang berdosa. Tokoh anak bungsu memberi gambaran tentang dosa yang adalah tindakan untuk memutuskan hubungan dengan Tuhan sedangkan anak sulung memberi gambaran bahwa dosa adalah sikap angkuh , karena tidak mengampuni sesama yang bersalah . Berhadapan deng an kedua anaknya yang berdosa ini, tokoh ayah justru tampil dengan menunjukkan kerahiman nya. Kepada anak bungsu, ayah menunjukkan inisiatifnya untuk mengampuni sedangkan kepada anak sulung ayah tampil dengan menunjukkan bahwa pengampunan lebih tinggi dari keadilan kaku antara dosa dan hukuman . Sikap ayah ini merupakan gambaran mengenai kerahiman Allah. Masalah kesalahpahaman umat tentang sakramen tobat sebagai hukuman bukan hanya disebabkan oleh umat melainkan juga oleh pihak Gereja. Dari pihak umat, terdapat pandangan yang kurang tepat bahwa dosa hanya berhubungan dengan hukuman sedangkan dari pihak Gereja , terdapat suatu sikap yang kurang tepat yakni merasa diri lebih superior dari para pendosa . Berkaitan dengan masalah ini, konsep kerahiman Allah dalam Lukas 15:11 32 menjadi relevan. Bagi umat, kerahiman Allah adalah sikap Allah yang mengampuni setiap pendosa sedangkan bagi Gereja , kerahiman Allah adalah yang tertinggi dan bukan keadilan kaku antara dosa dan hukuman.
Penulisan skripsi ini bertujuan untuk (1) Menjelaskan konsep kerahiman Allah dalam Lukas 15:11 32, (2) Menguraikan penyebab kesalahpahaman umat tentang sakramen tobat sebagai hukuman, (3) Menjelaskan relevansi Lukas 15:11 32 tentang konsep kerahiman Allah dalam sakramen tobat. Penulis menggunakan metode kualitatif deskriptif melalui studi kepustakaan. Penulis menggali berbagai sumber literatur yang berkaitan dengan judul skripsi i n i. Berdasarkan hasil penelitian dan analisis, Lukas 15:11 32 merupakan perumpamaan khas Lukas yang berbicara khusus mengenai kerahiman Allah dalam menindak para pendosa. Dalam perumpamaan ini, tokoh anak bungsu dan anak sulung menjadi representasi dari manusi a yang berdosa. Tokoh anak bungsu memberi gambaran tentang dosa yang adalah tindakan untuk memutuskan hubungan dengan Tuhan sedangkan anak sulung memberi gambaran bahwa dosa adalah sikap angkuh , karena tidak mengampuni sesama yang bersalah . Berhadapan deng an kedua anaknya yang berdosa ini, tokoh ayah justru tampil dengan menunjukkan kerahiman nya. Kepada anak bungsu, ayah menunjukkan inisiatifnya untuk mengampuni sedangkan kepada anak sulung ayah tampil dengan menunjukkan bahwa pengampunan lebih tinggi dari keadilan kaku antara dosa dan hukuman . Sikap ayah ini merupakan gambaran mengenai kerahiman Allah. Masalah kesalahpahaman umat tentang sakramen tobat sebagai hukuman bukan hanya disebabkan oleh umat melainkan juga oleh pihak Gereja. Dari pihak umat, terdapat pandangan yang kurang tepat bahwa dosa hanya berhubungan dengan hukuman sedangkan dari pihak Gereja , terdapat suatu sikap yang kurang tepat yakni merasa diri lebih superior dari para pendosa . Berkaitan dengan masalah ini, konsep kerahiman Allah dalam Lukas 15:11 32 menjadi relevan. Bagi umat, kerahiman Allah adalah sikap Allah yang mengampuni setiap pendosa sedangkan bagi Gereja , kerahiman Allah adalah yang tertinggi dan bukan keadilan kaku antara dosa dan hukuman.
Download
book
BibTex
Latex, Jabref
cloud_download
Original Resource
url resource Institution
