Makna Upacara Ro'a Mu'u Wua Masyarakat Etnik Krowe di Desa Pogon, Perbandingan dengan Teologi
Sakramen Perkawinan Gereja Katolik dan Relevansinya Bagi Karya Pastoral
Gereja
Total View This Week0
Total View This Week0
Institusion
INSTITUT FILSAFAT DAN TEKNOLOGI KREATIF LEDALERO
Author
VERDINANDO, Siprianus Veritas
Subject
265 Sakramen dan ritual lain dalam Kristen
Datestamp
2024-08-15 00:00:34
Abstract :
Penulisan tesis ini bertujuan untuk: (1) memaparkan sekilas mengenai masyarakat Desa Pogon Krowe dan mengulas makna upacara ro'a mu'u wua yang terdapat di dalamnya; (2) menjelaskan secara komprehensif pandangan Gereja Katolik tentang perkawinan dan teologi sakramen perkawinan; (3) menguraikan perbandingan makna upacara ro'a mu'u wua dengan teologi perkawinan Gereja Katolik dan menjelaskan relevansi bagi karya pastoral Gereja. Metode yang digunakan dalam penulisan tesis ini adalah metode kuantitatif dengan mengadakan wawancara langsung di lapangan tentang upacara ro'a mu'u wua. Penulis juga mengeksplorasi sumber-sumber seperti artikel, buku-buku, kamus, dokumen-dokumen Gereja dan jurnal untuk mengkaji secara mendalam tentang dan teologi perkawinan Gereja. Berdasarkan hasil kajian ditemukan beberapa hal berikut. 1) Upacara ro'a mu'u wua merupakan salah satu tahapan dalam ritus perkawinan adat mulia kawit gete pada masyarakat Desa Pogon Krowe. menegaskan tentang persatuan relasi cinta kasih antara laki-laki dan perempuan. Upacara ro'a mu'u wua ini juga dipahami sebagai perwartaan kepada masyarakat bahwa kedua pasangan sudah sah terikat oleh janji perkawinan secara adat dan secara sakramental. Inti upacara ro'a mu'u wua ialah atraksi pemotongan pisang (mu'u ) dan pinang (wua) yang menjadi simbol laki-laki dan perempuan dan memiliki makna kesuburan, kesetaraan martabat, kesucian, dan cinta kasih laki-laki dan perempuan menurut masyarakat Desa Pogon. 2) Dasar refleksi teologi perkawinan Gereja Katolik terletak pada tata penciptaan dan penebusan. Tata penciptaan menjelaskan tentang kesatuan laki-laki dan perempuan serta amanat Allah untuk mengembangkan keturunan dalam kisah penciptaan. Sementara itu tata penebusan perkawinan ditegaskan sebagai bentuk perjanjian baru yaitu gambaran relasi cinta kasih antara Kristus dan Gereja-Nya yang tidak pernah berakhir, maka perkawinan antara orang-orang yang dibaptis adalah sakramen karena membawa keselamatan. 3) Bertolak dari hasil perbandingan terdapat kesamaan dan perbedaan antara makna dan teologi perkawinan Gereja Katolik. Kesamaan antara keduanya terletak pada makna kesuburan atau berketurunan, kesetaraan martabat laki-laki dan perempuan dan cinta kasih suami dan isteri. Perbedaan antara keduanya terletak pada ketidaksesuaian makna dan refleksi teologis perkawinan tentang perjanjian, kesetiaan, dan kesucian perkawinan. Meskipun demikian perbandingan antara keduanya memiliki relevansi bagi pastoral katekese perkawinan dan kemungkinan inkulturasi. Keduanya penting untuk menanamkan nilai-nilai Kristiani dan membantu umat untuk memahami bahwa di dalam budaya juga terdapat nilai-nilai dan makna-makna yang sesuai dengan ajaran teologi perkawinan Gereja Katolik serta melestarikan upacara ro'a mu'u wua
Penulisan tesis ini bertujuan untuk: (1) memaparkan sekilas mengenai masyarakat Desa Pogon Krowe dan mengulas makna upacara ro'a mu'u wua yang terdapat di dalamnya; (2) menjelaskan secara komprehensif pandangan Gereja Katolik tentang perkawinan dan teologi sakramen perkawinan; (3) menguraikan perbandingan makna upacara ro'a mu'u wua dengan teologi perkawinan Gereja Katolik dan menjelaskan relevansi bagi karya pastoral Gereja. Metode yang digunakan dalam penulisan tesis ini adalah metode kuantitatif dengan mengadakan wawancara langsung di lapangan tentang upacara ro'a mu'u wua. Penulis juga mengeksplorasi sumber-sumber seperti artikel, buku-buku, kamus, dokumen-dokumen Gereja dan jurnal untuk mengkaji secara mendalam tentang dan teologi perkawinan Gereja. Berdasarkan hasil kajian ditemukan beberapa hal berikut. 1) Upacara ro'a mu'u wua merupakan salah satu tahapan dalam ritus perkawinan adat mulia kawit gete pada masyarakat Desa Pogon Krowe. menegaskan tentang persatuan relasi cinta kasih antara laki-laki dan perempuan. Upacara ro'a mu'u wua ini juga dipahami sebagai perwartaan kepada masyarakat bahwa kedua pasangan sudah sah terikat oleh janji perkawinan secara adat dan secara sakramental. Inti upacara ro'a mu'u wua ialah atraksi pemotongan pisang (mu'u ) dan pinang (wua) yang menjadi simbol laki-laki dan perempuan dan memiliki makna kesuburan, kesetaraan martabat, kesucian, dan cinta kasih laki-laki dan perempuan menurut masyarakat Desa Pogon. 2) Dasar refleksi teologi perkawinan Gereja Katolik terletak pada tata penciptaan dan penebusan. Tata penciptaan menjelaskan tentang kesatuan laki-laki dan perempuan serta amanat Allah untuk mengembangkan keturunan dalam kisah penciptaan. Sementara itu tata penebusan perkawinan ditegaskan sebagai bentuk perjanjian baru yaitu gambaran relasi cinta kasih antara Kristus dan Gereja-Nya yang tidak pernah berakhir, maka perkawinan antara orang-orang yang dibaptis adalah sakramen karena membawa keselamatan. 3) Bertolak dari hasil perbandingan terdapat kesamaan dan perbedaan antara makna dan teologi perkawinan Gereja Katolik. Kesamaan antara keduanya terletak pada makna kesuburan atau berketurunan, kesetaraan martabat laki-laki dan perempuan dan cinta kasih suami dan isteri. Perbedaan antara keduanya terletak pada ketidaksesuaian makna dan refleksi teologis perkawinan tentang perjanjian, kesetiaan, dan kesucian perkawinan. Meskipun demikian perbandingan antara keduanya memiliki relevansi bagi pastoral katekese perkawinan dan kemungkinan inkulturasi. Keduanya penting untuk menanamkan nilai-nilai Kristiani dan membantu umat untuk memahami bahwa di dalam budaya juga terdapat nilai-nilai dan makna-makna yang sesuai dengan ajaran teologi perkawinan Gereja Katolik serta melestarikan upacara ro'a mu'u wua
Download
book
BibTex
Latex, Jabref
cloud_download
Original Resource
url resource Institution
